وَرئيِس إسبانيا ابتداءُ الطُّولِ من جَزِيرة فَلَمَنْك ، وقالوا : الإبرةُ في هذه الجَزِيرَةِ متوجَّهةٌ إلى نُقْطضة الشَّمال من غير مَيْلٍ إلى جانبٍ ، وعند البعضِ : ابتداءُ الطُّولِ من السّاحِلِ الغربيِّ . وبين الساحلِ الغربيِّ والجزائرِ الخالداتِ عَشْرُ دَرَجَاتٍ على الأصَحِّ . تَنْبُتُ فيها كلُّ فاكهةٍ شَرْقيَّةٍ وغَرْبِيَّةٍ وكلُّ رَيْحَانٍ ووَرْدٍ ، وكلُّ حَبٍّ من غير أن يُغْرَسَ أو يُزْرعَ ، كذا ذكرَه المؤرِّخُون ، وفيها ما تُحِيلُه العُقُولُ ، أعْرَضْنا عن ذِكَرِهَا . وجزائِرُ بَنِي مَرْغَنَاىْ : د ، بالمَغْرِب وهو البَلَدُ المشهورُ بإفْرِيقِيَّةَ على ضِفّة ( 1 ) البَحْرَيْن : بحرِ إفْرِيقِيَّةَ وبحرِ المَغْرِب ، بينها وبين بِجايَةَ أربعةُ أَيام ، وشُهرتُها كافِيَةٌ ، ومَرْغَنَاى : بفتح فسكون وتحريك الغين والنون ، كذا هو مضبوطٌ في النُّسخ ، والصَّوابُ بالزّاي وتشدِيدِ النُّونِ ( 2 ) ، كما أَخْبَرنِي بذلك ثِقَةٌ من أَهْلِه . والجِزَارُ ، بالكسر : صِرَامُ النَّخْل وجَزَرَه يَجْزُرُهُ ويَجْزرُه - من حدِّ كَتَبَ وضرَبَ - جَزْراً وجِزَاراً ، بالكسر والفتح ، الأخِيرُ عن اللِّحْيَانيّ : صَرَمَه . وأَجْزَرَ النَّخْلُ : حانَ جِزَارُه ، كأصْرَمَ : حانَ صِرَامُه . وجَزَرَ النَّخْلَ يَجْزِرُها - بالكسر - جَزْراً : صَرَمَهَا . وقيل : أفْسَدَها عند التَّلْقِيح . وقال اليَزِيدِيُّ : أجْزَرَ القَومُ ، من الجِزَار ، وهو وَقتُ صِرَامِ النَّخْلِ ، مثل الجِزَارِ ، يقال : جَزُّوا نخلْهم ، إذا صرَمُوه . وقال الأحمر : جَزَرَ النَّخْلَ يَجْزِرُه ( 3 ) ، إذا صَرمَه ، وحَزَرَه يَحْزِرُه ، إذا خرَصَه . وتَجازرَا : تَشاتمَا ، فكأَنما جَزَرَا بينهما ظَرِباً ( 4 ) ، أي قطعاها فاشتدَّ نَتْنُها ، يقال ذلك للمُتشاتِمَيْن المُتبَالِغيْن . واجْتَزرُوا في القِتال ، وتجَزَّرُوا إذا اقْتتلُوا ، ويقال : ترَكُوهم جَزَراً بالتحريك إذا قَتلُوهم ، وتَرَكَهم جَزَراً للسِّباع والطَّيْر ، أي قِطَعاً . وجَزَرُ السِّبَاعِ : اللَّحْمُ الذي تأْكُلُه ، قال : إنْ يًفْعَلاَ فلقد تَرَكْتُ أباهما * جَزَرَ السِّباعِ وكلِّ نَسْرٍ قَشْعَمِ وعن اللَّيْث : الجَزْيرُ ، بلغة أهلِ السَّوادِ : مَن يَخْتَارُهُ أهلُ القَريةِ لِمَا يَنُوبُهم في ( 5 ) نَفَقَات مَن يَنْزِلُ بهم مِن قِبَلِ السُّلْطَانِ ، وأنْشَدَ : إذا ما رَأَوْنَا قَلَّسُوا من مَهَابَةٍ * ويَسْعَى علينا بالطَّعامِ جَزِيرُهَا وجُزْرَةُ ، بالضمّ : ع باليَمَامَة ، نقلَه الصَّاغانيُّ . وجَزْرَةُ : وادٍ بين الكُوفَةِ وفَيْدَ ، وهو ماءٌ لبَنِي كَعْبِ بنِ العَنْبَرِ بنِ عَمْرِو بنِ تَميم . * ومّما يُسْتَدرَك عليه : جَزِيرَةُ العَرَبِ : المَدِينَةُ ، على ساكِنها أفضلُ الصّلاةِ والسّلامِ ، وبه فَسَّر مالكُ بنُ أَنَسٍ الحديثَ : " الشيطانُ يَئِسَ أن يُعْبَدَ في جَزِيرَة العَرَبِ " . والجَزِيرَةُ : القِطْعَةُ مِن الأَرض ، عن كُراع . وأمّا الجَزائِرُ التي بأَرْض مِصْرَ فهي كثيرةٌ ، فممّا ذَكَرَهَا المؤرِّخون : جَزِيرَةُ ابنِ حَمْدانَ ، وجزيرةُ ابنِ غَوْث ، وجزيرةُ الغرقا ، وجزيرةُ حَكَم ، وجزيرةُ مَهْدِيَّة ، وجزيرةُ مَحَلَّةِ دِمْنَا ، وجزيرةُ مَسْعُود ، وجزيرةُ الحجر ، وجزيرةُ البنداريّة ، وجزيرةُ بَغِيضَة ، وجزائِرُ بِشْر ، وجزيرةُ مالك ، وجزيرةُ محمّد ، وجزيرةُ حَقِيل ، وجزيرةُ الفِيل ، وجزيرةُ مِفْتَاح ، وجزيرةُ طناش ، وجزيرةُ سَنَد ، وجزيرة العصْفور ، وجزيرة القِطِّ ، وجزيرة الشُّوبَك ، وجزيرة البُوص ، وجزيرة ابنِ حَمّاد ، وجزيرة طَوْقِ ، وجزائر أَبي هدرى ، وجزيرة بَنِيَ بَقَر ، وجزائر ابن الرفعة ، وجزيرة شَنْدَوِيل ، وغير هؤلاءِ . واجْتَزَرَ الجَزُورَ : نَحَرَه وجَلَّدَه . واجْتَزَرَ القَومَ جَزوراً ، إذا جَزَرَ لهم .

--> ( 1 ) بالأصل " صفة " وبهامش المطبوعة المصرية : " قوله : على صفة البحرين ، كذا بخطه ، ولعل الأولى : على ضفة البحرين فسيأتي للمصنف : أن ضفة البحر ساحله " وما أثبت عن معجم البلدان . ( 2 ) ومثله في معجم البلدان . وفيه أيضا : " وربما قيل لها جزيرة بني مزغناي " بالإفراد . ( 3 ) التهذيب : يجزره ويجزره . ( 4 ) اللسان : ظرباء . ( 5 ) على هامش القاموس من نسخة أخرى " من " .